最後まで戦う姿勢固めた松平容保〜最後の「巨大な武士の光」・「武家の頂点」失った幕臣たち・征夷大将軍の矜持と慶喜の決断〜｜山川捨松17・人物像・時代

前回は「会津に向けられた官軍の憎悪のマグマ〜慶喜恩赦と「日本的革命」・江戸城総攻撃と慶喜の恭順・明治維新という「革命」が向かう先〜」の話でした。

「武家の頂点」失った幕臣たち：征夷大将軍の矜持と慶喜の決断

西から、官軍となった薩長を軸とする軍勢が攻め込んで来る中、将軍慶喜は、

早々に恭順を決め込み、降伏路線を明確にしました。

本来ならば、武家の棟梁であり、「戦争を仕掛けられた側」である征夷大将軍・慶喜は、

このように「挑戦（合戦）を受けて立つ」のが「本来の筋」でした。

ところが、「受けて立つ」どころか、緒戦である鳥羽・伏見の戦いで「錦の御旗」が登場したことで、

「武家の棟梁としての矜持」のカケラも見せつけずに、「ひたすら恭順」を貫いた征夷大将軍・慶喜。

征夷大将軍・徳川家が頂点に君臨し続けていた幕藩体制において、幕臣も旗本も途方に暮れました。

比較的平和な時代が続いた江戸時代において、武家はその精神性が重視され続けました。

士農工商のトップに君臨していた武家・武士は、「戦うために存在」していました。

「戦うため」に生きてきた武家・武士にとって、「戦わずに降伏」すること。

それでは、「武士の存在意義」がなくなってしまう事態につながります。

そして、「義を彰す（あらわす）」意味を隊の名称とした「彰義隊」が生まれました。

最後まで戦う姿勢固めた松平容保：最後の「巨大な武士の光」

そして、彰義隊が上野に籠り、新官軍・薩長軍と戦う姿勢を明確にしました。

長州藩士で医師出身だった村田蔵六は、この頃「大村益次郎」と改名しました。

そして、一気に「歴史の表舞台に躍り出てきた」大村。

頭脳明晰であり、薩長軍の中で「ずば抜けた軍略家」であった大村の指示により、

最新兵器と欧州の最新戦術で、彰義隊を「あっという間」に鎮圧した大村。

京と並び「事実上の首都」であった江戸において、徳川軍は木っ端微塵となり、一気に消滅したかに見えました。

それまで、「圧倒的パワーと権威」で君臨し続けていた徳川将軍及びその一派が「消えた」かに見えましたが、

当然ながら、討幕側は「これで終わり」とは思ってなかったのでした。

その一方で、「頂点を失った」組織は、いつの時代も脆いです。

「頂点（将軍）が不在」となった今、「新政府軍=官軍」の勝利は固まりました。

「薩長土肥」と呼ばれた、討幕の中核の藩は「全て西日本であった」のが重大な事実です。

これは、「端に追いやられていた外様大名の大藩が西日本に多かった」ことにも起因します。

「薩長土肥」に関する話を、上記リンクでご紹介しています。

上の地図をみると、「薩長土肥」は「西日本」どころか「西側1/3ほどに集まっている」のが特徴です。

そして、「西から東へ、東へ攻め続けた」のが、新政府軍=官軍でした。

そのため、当時の日本は、西側から徐々に「新政府側」へと色が変わってゆきました。

その「色が変わる」のが江戸に到達しましたが、「西から変わった」ということは「北はそのまま」でした。

そして、徳川将軍が降伏した後も、奥羽諸藩は「徳川軍である」認識でした。

それが「奥羽列藩同盟」となって、結束したのでした。

ここで、「徳川家が事実上消滅」した中、「徳川に代わる存在」が奥羽列藩同盟には必要でした。

徳川の元の名前である、特別な名字であった「松平」を冠した松平容保。

松平容保は、「新政府軍=官軍」と最後の最後まで戦う姿勢を固めました。

この判断は、松平容保の立場としては「そうせざるを得ない」ものでした。

向かってくる多数の巨大な敵に対して、「立ち向かわざるを得ない」決断でした。

そして、この決断によって、多くの会津の将兵・庶民たちは「地獄へ一直線」となった暗黒の歴史。

その暗黒の歴史は、大革命・明治維新の巨大な暗部でした。

そして、同じ民族が「壮絶に殺し合った」という、極めて痛恨の出来事でした。

その一方で、松平容保の「武士としての矜持」は、徳川の世に「最後の強烈な光」を放ちました。

「270年ほどの間、統治し続けた歴史」を持つ徳川家だけが生み出せる「巨大な武士の光」を。